|
| Yo también soy un hombre mortal como todos, un descendiente del primero que fue formado de la tierra.En el seno de una madre fui hecho carne; |
| durante diez meses fui modelado en su sangre, de una semilla de hombre y del placer que acompaña al sueño. |
| Yo también, una vez nacido, aspiré el aire común, caí en la tierra que a todos recibe por igual y mi primera voz fue la de todos: lloré. |
| Me crié entre pañales y cuidados. |
| Pues no hay rey que haya tenido otro comienzo de su existencia; |
| una es la entrada en la vida para todos y una misma la salida. |
| Por eso pedí y se me concedió la prudencia; supliqué y me vino el espíritu de Sabiduría. |
| Y la preferí a cetros y tronos y en nada tuve a la riqueza en comparación de ella. |
| Ni a la piedra más preciosa la equiparé, porque todo el oro a su lado es un puñado de arena y barro parece la plata en su presencia. |
| La amé más que la salud y la hermosura y preferí tenerla a ella más que a la luz, porque la claridad que de ella nace no conoce noche. |
| Con ella me vinieron a la vez todos los bienes, y riquezas incalculables en sus manos. |
| Y yo me regocijé con todos estos bienes porque la Sabiduría los trae, aunque ignoraba que ella fuese su madre. |
| Con sencillez la aprendí y sin envidia la comunico; no me guardo ocultas sus riquezas |
| porque es para los hombres un tesoro inagotable y los que lo adquieren se granjean la amistad de Dios recomendados por los dones que les trae la instrucción. |
| Concédame Dios hablar según él quiere y concebir pensamientos dignos de sus dones, porque él es quien guía a la Sabiduría y quien dirige a los sabios; |
| que nosotros y nuestras palabras en sus manos estamos con toda nuestra prudencia y destreza en el obrar. |
| Fue él quien me concedió un conocimiento verdadero de los seres, para conocer la estructura del mundo y la actividad de los elementos, |
| el principio, el fin y el medio de los tiempos, los cambios de los solsticios y la sucesión de las estaciones, |
| los ciclos del año y la posición de las estrellas, |
| la naturaleza de los animales y los instintos de las fieras, el poder de los espíritus y los pensamientos de los hombres, las variedades de las plantas y las virtudes de las raíces. |
| Cuanto está oculto y cuanto se ve, todo lo conocí, porque el artífice de todo, la Sabiduría, me lo enseñó. |
| Pues hay en ella un espíritu inteligente, santo, único, múltiple, sutil, ágil, perspicaz, inmaculado, claro, impasible, amante del bien, agudo, |
| incoercible, bienhechor, amigo del hombre, firme, seguro, sereno, que todo lo puede, todo lo observa, penetra todos los espíritus, los inteligentes, los puros, los más sutiles. |
| Porque a todo movimiento supera en movilidad la Sabiduría, todo lo atraviesa y penetra en virtud de su pureza. |
| Es un hálito del poder de Dios, una emanación pura de la gloria del Omnipotente, por lo que nada manchado llega a alcanzarla. |
| Es un reflejo de la luz eterna, un espejo sin mancha de la actividad de Dios, una imagen de su bondad. |
| Aun siendo sola, lo puede todo; sin salir de sí misma, renueva el universo; en todas las edades, entrando en las almas santas, forma en ellas amigos de Dios y profetas, |
| porque Dios no ama sino a quien vive con la Sabiduría. |
| Es ella, en efecto, más bella que el sol, supera a todas las constelaciones; comparada con la luz, sale vencedora, |
| porque a la luz sucede la noche, pero contra la Sabiduría no prevalece la maldad. |
| | |
