A
ABBÁ: En arameo, la lengua hablada por Jesús, Abbá quiere
decir mi padre, papi o papito. Es con esta palabra de cariño y
confianza con la que Jesús normalmente se dirigía a su Padre,
cuando rezaba. En el Antiguo Testamento, Dios es llamado Padre en
diversas ocasiones (Sal 89, 27; Eclo. 23, 1-4; Is 63, 16; 64, 7; Jer
3, 4); pero nunca con esta misma expresión familiar. Esta novedad
se pegó fácilmente: a los primeros cristianos les gustaba
dirigirse al Padre con la misma palabra que Jesús usaba: Rom 8, 15;
Gál 4, 6).
ABEL: del hebreo = Nadería, sin valor.
ABDíAS: Profeta del AT. Escribió el libro que lleva su nombre
antes de la conquista de Edom en el año 312 a. C. Son sólo 21
versículos y aborda el problema de la solidaridad de los más
pobres contra un opresor más fuerte (Gén 25, 17-28; 2 R 8, 20-22;
Ez 35, 4). Ver IRA DE DIOS.
ABRAM: Primer patriarca hebreo Su nombre fue cambiado por Dios en
el momento del otorgamiento del pacto Abram ->Abraham (Gen. 17,
5)
ABRAHAM: Del hebreo=padre de muchos. Su nombre fue cambiado por
Dios de Abram a Abraham (Gen. 17,5). Pasó a ser el prototipo de la
fe, sobre todo en el NT. Elegido por Dios para ser portador de la
promesa de los hijos de Israel y para todos los hombres (Gén 12, 1
y ss; 15-18). En el NT todo creyente, por la fe, puede convertirse
en hijo de Abraham (Gál 3, 7. 29).
ABSTINENCIA: Efecto de no realizar algún acto voluntariamente
(abstenerse de ingerir alimentos, de relaciones sexuales, etc.). En
la Biblia se refiere especialmente a la abstinencia de comer comidas
impuras: carne con sangre, carnes inmoladas a los ídolos, etc.
ACEITE: Ver ÓLEO
ADÁN: En hebreo, es sustantivo común: quiere decir hombre (sin
artículo), persona humana, incluyendo a las mujeres (ver Gén 5,
2); se refiere principalmente a la humanidad en general. Su
traducción literal es rojo, sanguíneo, barro, como reminiscencia
de la arcilla utilizada por Dios para crear al hombre (Gen. 2, 7).
Por eso, este nombre fue utilizado para hablar del primer hombre, en
los ORÍGENES de la humanidad. De hecho las narrativas sobre Adán
son reflexiones sobre la naturaleza, la manera de ser humano, en
general. Es también en este sentido más profundo que el Nuevo
Testamento llama a Jesucristo el NUEVO Adán. Es significativo el
hecho de que, fuera de este caso, en toda la Biblia, no haya ningún
otro individuo llamado Adán.
ADIVINACIÓN: Acción de conocer el futuro. Muy frecuentemente en
los pueblos antiguos, éstos no se atrevían a emprender cosa alguna
sin consultar con sus dioses a través de sus adivinos. Estaba
totalmente prohibida para los israelitas. En su lugar debían
consultar a Dios por medio de los profetas.
ADONAI: En hebreo El Señor. Nombre dado a Dios para evitar la
pronunciación de su nombre sagrado YHVH. La inclusión de las
vocales de ADONAY en YHVH produce la palabra IEHOVAH.
ADOPCIÓN: Tomar a su cargo en relación paterno-filial al hijo
de otro. En la Biblia todos somos adoptados por Dios como hijos
suyos por mediación de Cristo, nuestro hermano y redentor.
ADULTERIO: Muy usado en el sentido de infiel a Dios. Esto ayuda a
entender Ap 14,4. Ver ALIANZA, PROSTITUCIÓN, NOVIA, AMEN.
AGAR: Sierva de Abraham y madre de Ismael.
AGEO: Es un profeta que obra en tiempos nuevos, los tiempos del
post-exilio, hacia los años 520 a. C. Pasadas las pruebas del
destierro y de la destrucción de Jerusalén, la comunidad debe
pensar en reconstruir la patria comenzando con el templo. A esta
animación se dedica el profeta. Ver TEMPLO.
AGUA: Símbolo de la vida y de todo lo que la hace crecer. Ver
RÍO. Es también símbolo de aquello que libera de la suciedad y de
la maldad. En el plural, aguas, ver MAR. Uso litúrgico del agua:
ver TIENDA.
AJENJO: Hierba amarga. Figuradamente representa las amarguras de
la vida.
ALELUYA: Aclamación típica del culto. En hebreo, quiere decir
alaben a YAVE
ALFA Y OMEGA: En Ap. 1, 8. Nuestro Señor es llamado. El Alfa y
el Omega. En griego, Alfa es la primera letra del alfabeto,
correspondiente a nuestra A; Omega, que corresponde a nuestra Z, es
la última letra. Por eso en algunas traducciones se lee: Yo soy la
A y la Z. El sentido es claro: Nuestro Señor es el principio y el
fin: Él es todo.
ALIANZA: Muchas veces un pueblo se une a otro, para beneficio de
ambos. Asumen, entonces, un compromiso de fidelidad mutua. Es así
como los israelitas veían su unión con Dios. Sólo que Dios no
necesita de Alianza; es el pueblo el que la necesita. A causa de la
infidelidad de muchos, Jesucristo inaugura la NUEVA Alianza. Debido
a traducciones poco exactas, en vez de Alianza comenzó a usarse
también la palabra Testamento. Es en este sentido que se habla de
Antiguo y Nuevo Testamento: son libros que hablan, respectivamente,
de la Antigua y de la Nueva Alianza; o sea, de dos sistemas de vida.
Ver ARCA (DE LA ALIANZA).
ALFEO: Nombre del padre de Mateo (el evangelista) y de Santiago
el Menor. También denominado Cleofás.
ALMA: En la Biblia, es la persona o la vida de la persona. Mi
alma = yo; tu alma = tú; y así sucesivamente.
ALOE: Planta de la familia de las liliáceas de la que se extrae
un jugo de aplicaciones medicinales.
ALTAR: Pequeñas edificaciones levantadas para ofrecer
sacrificios a Dios. El altar no es el templo, sino exclusivamente el
soporte del objeto sacrificial.
ALZAR: Sinónimo de construir (tiendas, santuarios, etc.).
Durante la peregrinación en el desierto, Israel llevaba, a modo de
estandarte, una nube enviada por Dios, que guiaba su marcha y que
cuando se alzaba era señal de marcha, más cuando se posaba
implicaba asentamiento (Ex. 40, 36-37). Cristo, por extensión, es
alzado, primero en la cruz, como insignia de los cristianos y
vergüenza de los paganos, y a la derecha del Padre tras la
resurrección.
AMÉN: En hebreo, quiere decir: firme, sólido verdadero, así
es. Nuestro así sea es más débil y superficial. Al comienzo de
una frase, repetido varias veces, indica la seguridad de alguien que
tiene autoridad, para hablar; quiere decir: palabra de honor; hay
que creerlo. En Ap 3,14 Jesucristo es llamado el Amén: la
fidelidad, la seguridad, la garantía hecha persona.
AMOR: Designa muchas cosas: lo que gusta, un amigo, una mujer, un
compañero de trabajo, los hijos. Para Israel Dios ama al hombre.
Él ha tomado la iniciativa y Él mismo le enseña el amor hasta las
últimas consecuencias en su Hijo Jesús. La historia de la
salvación no es más que la historia de su inmenso amor por el
hombre al que le hace el regalo de Jesucristo en los tiempos del
Evangelio. En su Hijo, Dios concluye las nupcias eternas del esposo
con la humanidad. Si tanto amó Dios al hombre hasta entregarle a su
Hijo es para que los hombres tengan vida eterna. La vida de Jesús
manifiesta muy a las claras el diálogo filial que él mantuvo con
su Padre. En la cruz se revela el drama intenso de este amor. El
calvario es el lugar del amor perfecto. Pentecostés dará carácter
universal a este amor y abrirá a todos los hombres la posibilidad
de vivir en diálogo de amor con Dios y con los hermanos. De todas
las palabras humanas es la que mejor define a Dios. Dios es amor.
Dios es amor y se dio a conocer en un acto de amor. No hay mayor
fuente de amor que creer en ese amor. Es imposible procurar el Reino
de Dios con algo más eficaz que el amor. Él justifica la vida que
se entrega para servir con cariño a algunos abandonados, enfermos,
ancianos. Se justifica la vida que se aparta de la vida común para
dedicarse totalmente a la oración y al amor más íntimo para con
Dios. Se justifican los esfuerzos humildes y diarios para poner más
amor donde vivimos.
AMOS: Pastor nacido en Tecua, nueve km. al sur de Belén, hacia
el año 760 a. C. Recorre el Norte de Palestina denunciando las
injusticias sociales anunciándole días de ira y concluyendo con un
llamado de esperanza. Ver IRA DE DIOS.
ANÁS: Pontífice de Jerusalén en los años 6-15 dC, suegro de
Caifás
ANATEMA: Indicaba que el botín de las guerras santas de Israel
pertenecía a Dios y por lo tanto debía destruirse. Eran destruidos
hombres y animales. Los objetos podían ser entregados al santuario
como propiedad de Dios. Cuando Dios pedía el anatema o se prometía
con voto para obtener la victoria, su incumplimiento era castigado
con la muerte. El aspecto moral de esta costumbre se ha de
interpretar de acuerdo a la mentalidad histórica de Israel según
el estado inicial de la revelación. En el NT es lo que está sujeto
a maldición. Equivale a maldito.
ANCIANOS: Antes de la monarquía, eran los jefes de las tribus,
clanes y familias que tenían especial autoridad en medio del
pueblo. Igualmente en el tiempo de la Monarquía y después del
Exilio, ellos continuaron siendo escuchados en problemas tocantes al
bien común. En el Nuevo Testamento aparecen ancianos que son
coordinadores de las Iglesias locales. Reciben el nombre de
presbíteros, palabra griega que quiere decir anciano, viejo; pero
en sí es un título de respeto por su función en la comunidad; la
edad no cuenta. Ver HISTORIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO: HEREDAR.
ÁNGEL: Del griego AGGELOS. En hebreo MALAK = emisario,
mensajero. En este sentido, puede haber ángeles al servicio de los
hombres y hasta demonios (Mt 25, 41). Dios puede enviar, como sus
mensajeros, a un rey (2 Sam 14, 17), a un profeta (Is 14, 32), a
otras personas e incluso a los vientos (Sal 104, 4). Muchos
israelitas imaginaban a Dios sentado en el trono, rodeado de
millones de seres celestiales que lo aclamaban sin cesar. Esos seres
recibían diversos nombres: EJÉRCITOS celestiales, hijos de Dios,
SANTOS de Dios. Cuando Dios los envía para alguna tarea en la
tierra, también ellos pasan a ser mensajeros, ángeles. Cuanto más
se consideraba a Dios distante de la tierra, más se sentía la
necesidad de intermediarios: para defender a los hombres y para
explicarles ciertas cosas en nombre de Dios. El Nuevo Testamento
retoma este modo de pensar. En un texto bíblico, cuando un ángel
habla, es como el fondo musical de un film o novela: realza lo que
se está contando; insinúa que es algo grande, misterioso. Es como
si dijese: ¡Atención a estas palabras!. En ese caso, el mensaje es
más importante que el mensajero.
ÁNGEL DEL SEÑOR / ÁNGEL DE YAVE: Manera respetuosa de hablar
de Dios sin pronunciar su NOMBRE, o sea, que el Ángel del Señor es
el mismo Dios.
ANTICRISTO: Es el adversario de Cristo al fin de los tiempos (ver
el libro del Apocalipsis).
ANTROPOLOGÍA BÍBLICA: La Biblia considera al hombre no en sí
mismo sino en su relación con Dios. En este encuadre religioso se
sitúan las ideas sobre el hombre y sus estructuras. El hombre de la
Biblia es un ser viviente y jamás un ser compuesto de cuerpo y
alma, al modo griego. El cuerpo es bueno. Está animado por el ALMA
que es el cuerpo mismo en cuanto viviente. Alma es la vida de la
persona y se encuentra fundamentalmente en la sangre. Los judíos
pensaban que la vida se encontraba en la SANGRE, por lo que la
sangre se reservaba a Dios. Todo derramamiento criminal de sangre
debe rechazarse y clama venganza. CORAZÓN es lo íntimo de la
persona, lo más profundo del hombre: inteligencia, conciencia,
conocimiento, intención, conducta, afectos. Al corazón se suelen
unir los riñones, sede y fuente de las realidades ocultas y que
sólo Dios escruta: planes, pasiones, reacciones. El NT continúa la
misma línea. El hombre sigue siendo una unidad. El alma (psique)
designa al hombre viviente. El espíritu (pneuma) indica al hombre
como un ser espiritual, esclavizado por la carne (sarx). El hombre
carnal es el hombre vendido al pecado. El hombre carnal se opone al
hombre espiritual salvado por Cristo.
AÑO (sabático): Año posterior al 6 de siembra y cosecha. El
séptimo año debe dejarse la tierra sin trabajar en honor a Dios.
Tiene una finalidad agrícola práctica: dejar la tierra en barbecho
para su descanso y regeneración biológica.
APOCALIPSIS: Nombre del último libro de la Biblia. Apocalipsis,
en griego, quiere decir revelación, o sea, manifestación,
explicación. Escrito en época de persecución contra los
cristianos, el libro desenmascara a los opresores y quiere dar valor
y coraje a los oprimidos. Dios muestra a los hombres el sentido de
la Historia humana, con sus luchas y victorias, y también la
posición de la comunidad cristiana delante de los desafíos de la
historia. Actuando así, Dios se revela, nos dice cómo es Él. El
Apocalipsis tiene un estilo adornado que se reconoce a primera
vista: mucho simbolismo de COLORES, NÚMEROS, seres extraños,
luchas; frecuentes visiones; clima de misterio. Es una manera
apropiada para tratar temas que nadie puede expresar con exactitud,
objetividad y claridad completa. Se tiene la impresión de que el
Apocalipsis sólo describe el fin del mundo; en realidad, este es un
modo concreto de comunicar a los oprimidos de todos los tiempos que
al final todo estará bien, pues Dios vela por su pueblo. Algo
semejante sucede con las historias de los ORÍGENES. Esta manera de
pensar y de escribir se llama Apocalipsis. Además del Apocalipsis,
hay en la Biblia otros textos apocalípticos, como Is 24 al 27; Dan
7 al 12; Zac 12 a 14; Mc 13. Hay también diversos escritos
apocalípticos que no fueron incluidos en los libros bíblicos,
tales como el Libro de Henoc, la Asunción de Moisés, el
Apocalipsis de Abraham. Estos libros no fueron escritos por los
personajes que figuran en el título: fueron atribuidos a ellos por
respeto, o hablan de tales personas.
APÓCRIFOS: Son libros o textos no incluidos en el canon de la
Iglesia como pertenecientes a la Biblia, bien porque contienen
desviaciones doctrinales, bien porque cuentan aventuras y fantasías
desmedidas, etc. De algunos de ellos se han sacado tradiciones y
complementos a los datos canónicos: los magos de oriente eran tres
reyes que se llamaban Melchor, Gaspar y Baltasar, La mujer que en el
camino del Gólgota limpia la cara de Jesús y su imagen queda
reflejada en el lienzo (Verónica), los nombres de los padres de
María (Ana y Joaquín), etc.
APÓSTOL: Del griego APOSTOLOS = enviado delante, comisionado.
Dios llama a alguien y lo envía a los hermanos para algún servicio
a la comunidad. Apóstoles son, de modo especial, los Doce cuya
lista está en Mt 10, 2-4. Ver PEDRO - ELECCIÓN.
APOSTÓLICO: Del griego APOSTOLIKOS= seguidor de los apóstoles.
Relativo a los apóstoles.
ARAMEO: Lengua semítica del mundo antiguo. Su fecha de
aparición se calcula hacia el 3000 a. C. Fuente del alfabeto hebreo
de letras cuadradas. Fue el idioma tanto de Abraham como de Jesús.
Ver HEBREO
ÁRBOL (del bien y del mal): Símbolo de la línea divisoria
entre lo lícito y lo pecaminoso que Dios fija a Adán y Eva.
ARCA: Es lo mismo que cofre, caja grande. El Arca de la Alianza
era una especie de armario de madera de acacia, recubierta de oro, y
con dos varales para poderlo transportar a hombros. Tenía 1,25
metros de largo por 0,75 metros de ancho y otro tanto de altura.
Dentro de esa caja estaban guardadas las tablas de la Ley, los Diez
Mandamientos. El Arca de la ALIANZA era para los israelitas señal
de la presencia de YAVE, del Dios que ayuda a su pueblo y camina con
él. Ver DECÁLOGO - TIENDA. En la narración bíblica del diluvio,
aparece otro tipo de arca: una especie de barco. A esto
acostumbramos darle el nombre de Arca de Noé.
ARCANGEL: Ser celestial perteneciente al octavo de los nueve
coros de ángeles. De categoría más elevada que la de los
ángeles. Asisten directamente delante de Dios (Lc. 1, 19) y son
enviados por Él para misiones especiales en la tierra.
ARCO IRIS: Fenómeno natural producido por la descomposición de
la luz al atravesar el prisma que forman las gotas de agua
suspendidas en la atmósfera tras una lluvia. El hagiógrafo del
Génesis lo utiliza como símbolo de la primera alianza o promesa de
Dios a la humanidad de que nunca más habría otro diluvio,
tomándolo de la tradición folklórica de la época.
AREOPAGO: Colina de Atenas donde se hallaba establecido el
tribunal supremo de los atenienses.
ASCENSIÓN: Jesús, muerto injustamente y resucitado, fue
exaltado, llevado a la GLORIA del Padre. Muchos pasajes del NT
proclaman esto: (Hch 2, 33-36; Rom 8, 34; Ef 4, 8-10). Lucas (Lc 24,
51; Hch 1, 9-11) nos ayuda a profundizar esta experiencia de fe; y
lo hace por medio de una serie de símbolos. Durante 40 días (ver
NUMERO de lo que es completo) la Iglesia se prepara para un nuevo
modo de presencia del Señor resucitado (Hch 1, 3). Después, ante
la vista de los apóstoles (= ellos están seguros de esto), Jesús
es elevado al CIELO. Cumplió su misión; ahora él es SEÑOR y REY,
sentado a la derecha del Padre (1 P 3, 22). Hermoso, alto, amplio,
fuente de luz, calor y vida, el cielo es el símbolo de la presencia
de Dios. No vamos a imaginar a Jesús en un lugar físico, allá
arriba. La ascensión no es un viaje de astronauta; es subida al
poder. Las NUBES es un modo de decir que Jesús está en las
alturas, pero oculto a nosotros. No está ausente, ni lejos; al
contrario: al lado de Dios, puede estar muy presente en todo tiempo
y lugar (Mt 18, 20; 28, 20). Así, él ayuda a la Iglesia a promover
el REINO DE DIOS y le da sentido a su camino, hasta la VENIDA final.
Así se explica la presencia de los dos hombres vestidos de BLANCO
(= ÁNGELES)
ASIDEO: = Piadosos. Grupos religiosos resistentes a la
helenización, que posteriormente darían lugar a las sectas de los
fariseos y de los esenios.
AVARICIA: Pecado que consiste en un amor desmedido por las
riquezas materiales que puede llegar a constituir una idolatría
sustituyendo al Dios vivo por el dios dinero.
AYUNO: Acción de abstenerse de ingerir alimentos. Señal de luto
o tristeza por alguna calamidad. Señal también de penitencia por
cuanto implica la ausencia de alimentos como aproximación a la
muerte realizada con objeto de aplacar la ira de Dios y obtener su
misericordia. La Ley mosaica sólo preveía un día de ayuno al año
(día 10 del 7º mes), aunque fuesen celebrados muchos otros por
causas concretas.
AZAZEL: Nombre de un ser demoníaco que habitaba en lugares
desiertos con trasfondo atávico, que responde a opiniones
ambientales de las tribus de la estepa.
ÁZIMOS: Ver PASCUA. Pan cocido sin fermento, ordenado por Dios
para la celebración de la Pascua. Simboliza la ingestión de
alimentos incorruptibles en imagen del alimento de la Palabra
incorruptible de Dios. Originalmente era una costumbre agrícola
inmediatamente posterior a la conclusión de la siembra.
