La Biblia de Jerusalen (Catolica)
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Hebreos

HEB  7: 1 
En efecto, este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote de Dios Altsimo, que sali al encuentro de Abraham cuando regresaba de la derrota de los reyes, y le bendijo,
HEB  7: 2 
al cual dio Abraham el diezmo de todo, y cuyo nombre significa, en primer lugar, rey de justicia y, adems, rey de Salem, es decir, rey de paz,
HEB  7: 3 
sin padre, ni madre, ni genealoga, sin comienzo de das, ni fin de vida, asemejado al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
HEB  7: 4 
Mirad ahora cun grande es ste, a quien el mismo Patriarca Abraham dio el diezmo de entre lo mejor del botn.
HEB  7: 5 
Es cierto que los hijos de Lev que reciben el sacerdocio tienen orden segn la Ley de percibir el diezmo del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque tambin proceden stos de la estirpe de Abraham;
HEB  7: 6 
mas aqul, sin pertenecer a su genealoga, recibi el diezmo de Abraham, y bendijo al que tena las promesas.
HEB  7: 7 
Pues bien, es incuestionable que el inferior recibe la bendicin del superior.
HEB  7: 8 
Y aqu, ciertamente, reciben el diezmo hombres mortales; pero all, uno de quien se asegura que vive.
HEB  7: 9 
Y, en cierto modo, hasta el mismo Lev, que percibe los diezmos, los pag por medio de Abraham,
HEB  7: 10 
pues ya estaba en las entraas de su padre cuando Melquisedec le sali al encuentro.
HEB  7: 11 
Pues bien, si la perfeccin estuviera en poder del sacerdocio levtico - pues sobre l descansa la Ley dada al pueblo -, qu necesidad haba ya de que surgiera otro sacerdote a semejanza de Melquisedec, y no a semejanza de Aarn?
HEB  7: 12 
Porque, cambiado el sacerdocio, necesariamente se cambia la Ley.
HEB  7: 13 
Pues aquel de quien se dicen estas cosas, perteneca a otra tribu, de la cual nadie sirvi al altar.
HEB  7: 14 
Y es bien manifiesto que nuestro Seor proceda de Jud, y a esa tribu para nada se refiri Moiss al hablar del sacerdocio.
HEB  7: 15 
Todo esto es mucho ms evidente an si surge otro sacerdote a semejanza de Melquisedec,
HEB  7: 16 
que lo sea, no por ley de prescripcin carnal, sino segn la fuerza de una vida indestructible.
HEB  7: 17 
De hecho, est atestiguado: T eres sacerdote para siempre, a semejanza de Melquisedec.
HEB  7: 18 
De este modo queda abrogada la ordenacin precedente, por razn de su ineficacia e inutilidad,
HEB  7: 19 
ya que la Ley no llev nada a la perfeccin, pues no era ms que introduccin a una esperanza mejor, por la cual nos acercamos a Dios.
HEB  7: 20 
Y por cuanto no fue sin juramento - pues los otros fueron hechos sacerdotes sin juramento,
HEB  7: 21 
mientras ste lo fue bajo juramento por Aquel que le dijo: Jur el Seor y no se arrepentir: T eres sacerdote para siempre -
HEB  7: 22 
por eso, de una mejor Alianza result fiador Jess.
HEB  7: 23 
Adems, aquellos sacerdotes fueron muchos, porque la muerte les impeda perdurar.
HEB  7: 24 
Pero ste posee un sacerdocio perpetuo porque permanece para siempre.
HEB  7: 25 
De ah que pueda tambin salvar perfectamente a los que por l se llegan a Dios, ya que est siempre vivo para interceder en su favor.
HEB  7: 26 
As es el Sumo Sacerdote que nos convena: santo, inocente, incontaminado, apartado de los pecadores, encumbrado por encima de los cielos,
HEB  7: 27 
que no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada da, primero por sus pecados propios como aquellos Sumos Sacerdotes, luego por los del pueblo: y esto lo realiz de una vez para siempre, ofrecindose a s mismo.
HEB  7: 28 
Es que la Ley instituye Sumos Sacerdotes a hombres frgiles: pero la palabra del juramento, posterior a la Ley, hace el Hijo perfecto para siempre.


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